Batman Lendas do Cavaleiro das Trevas - Neal Adams
Pacote com as edições de Batman Lendas do Cavaleiro das Trevas, com argumentos de vários escritories mas com arte de Neal Adams; Tais estórias revitalziaram o Cavaleiro das Trevas nas décadas de 60 e 70, come stórias mais sérias e arte primorosa.
Boa Leitura.
Creepy Apresenta - Steve Ditko
Edição muito especial, com várias estórias de terror compiladas da hq Creepy. Apenas isso, já seria fantático, más esta edição traz algo especial: a arte do grande Steve Ditko, o criador do visual do homem-aranha e que colcaborou com sugestões em várias estórias de sucesso do cabeça de teia. Os argumentos são do (também grande) Archie Goodwin.
Edição indispensável apra os fãs de quadrinhos.
Boa Leitura.
Mandrake Omnibus Volume 01 - O Cobra
Uma edição especial, com as primeiras estórias de Mandrake, o mágico. Argumento de Lee Falk e arte de Phil Davis.
Obviamente um material indispensável para os fãsdo mágico Mandrake.
Boa Leitura.
A cobra fumou: um tributo aos Pracinhas da Força Expedicionária Brasileira
Em breve seerá o aniversário do retorno dos pracinha brasileiros que lutaram na 2ª guerra mundial.
A postagem de hoje serve para homenagear os Pracinhas da Força Expedicionária Brasileira – a FEB –, homens que atravessaram o Oceano Atlântico para lutar em uma guerra distante, mas cujos resultados afetariam o destino de toda a humanidade.
A Segunda Guerra Mundial começou em 1º de setembro de 1939, quando a Alemanha invadiu a Polônia. Em poucos meses, o conflito se expandiu pela Europa e, posteriormente, alcançou diversos continentes, tornando-se a maior e mais devastadora guerra da história.
Nos primeiros anos do conflito, o Brasil manteve-se neutro. Entretanto, a guerra aproximou-se cada vez mais do país. Em 1942, submarinos alemães e italianos afundaram navios mercantes brasileiros no Atlântico, causando a morte de centenas de civis. A comoção nacional levou o governo brasileiro a declarar guerra à Alemanha e à Itália em 22 de agosto de 1942. A partir desse momento, iniciou-se a preparação das forças brasileiras para o combate. Muitos duvidavam que o Brasil realmente enviasse tropas para lutar na Europa. Daí surgiu a expressão popular: "É mais fácil uma cobra fumar do que o Brasil entrar na guerra". Quando a FEB foi criada, a cobra fumando foi adotada como símbolo de orgulho e determinação dos combatentes brasileiros.
Entre julho de 1944 e fevereiro de 1945, cerca de 25 mil soldados brasileiros chegaram à Itália para integrar o esforço aliado. Eram homens oriundos de diferentes regiões do país, representando a diversidade do povo brasileiro. Ao lado deles, o 1º Grupo de Aviação de Caça da Força Aérea Brasileira também participou das operações militares no teatro italiano. Os pracinhas foram incorporados ao Quinto Exército dos Estados Unidos e passaram a atuar na difícil Campanha da Itália. Enfrentaram um inimigo experiente, posições fortificadas, terreno montanhoso e um inverno rigoroso, condições muito diferentes das encontradas em seu país de origem.
Um dos episódios mais marcantes ocorreu em Monte Castello. Entre novembro de 1944 e fevereiro de 1945, as tropas brasileiras participaram de sucessivas ofensivas contra essa importante posição defensiva alemã. Após várias tentativas e significativos sacrifícios, a posição foi finalmente conquistada em 21 de fevereiro de 1945, representando uma das maiores vitórias da FEB durante a guerra.
Nas semanas seguintes, os brasileiros participaram de novas operações vitoriosas, incluindo ações em Castelnuovo, Montese e Collecchio. Em Montese, travaram alguns dos combates mais intensos de toda a campanha, enfrentando forte resistência inimiga em operações realizadas sob intenso fogo de artilharia.
Em abril de 1945, a FEB participou da ofensiva final dos Aliados no norte da Itália. Durante as operações na região de Collecchio e Fornovo di Taro, tropas brasileiras cercaram e obtiveram a rendição de uma grande força inimiga, capturando cerca de 15 mil soldados alemães e italianos. Essa foi uma das mais expressivas conquistas militares alcançadas pelas forças brasileiras durante o conflito.
A vitória, porém, teve um elevado custo humano. Ao longo da campanha, 467 militares brasileiros perderam a vida em operações na Itália. Muitos outros retornaram feridos ou carregando marcas físicas e emocionais que os acompanhariam pelo resto da vida. Seus sacrifícios jamais devem ser esquecidos. Em 8 de maio de 1945, a Alemanha assinou sua rendição incondicional, encerrando a guerra na Europa. A missão da FEB havia sido cumprida. Nos meses seguintes, os expedicionários começaram a retornar ao Brasil, onde foram recebidos com homenagens e reconhecimento popular.
A participação brasileira na Segunda Guerra Mundial demonstrou a capacidade de nossos soldados de atuar com coragem, disciplina e profissionalismo em um dos maiores conflitos da história. Mais do que vitórias militares, os pracinhas deixaram um legado de patriotismo, dever e compromisso com a liberdade.
Ao recordarmos sua trajetória, homenageamos não apenas aqueles que voltaram para casa, mas também os que ficaram para sempre nos campos de batalha da Itália. Seu exemplo continua vivo na memória nacional e nos lembra que a liberdade e a paz possuem um preço que muitas vezes é pago com coragem, sacrifício e dedicação ao próximo.
Que a história dos pracinhas brasileiros jamais seja esquecida.
Aos heróis da Força Expedicionária Brasileira, nossa eterna gratidão, respeito e reconhecimento.
Interessante saber a história do lema: a cobra vai fumar.
Mesmo após o Brasil declarar guerra ao Eixo em agosto de 1942 (devido aos torpedeamentos de navios brasileiros por submarinos alemães), a criação de uma força militar para lutar na Europa demorou muito a sair do papel. O exército brasileiro era mal equipado, com doutrinas ultrapassadas e sem experiência em combate moderno.
Por causa dessa demora e das dificuldades logísticas, o povo brasileiro, a imprensa e até observadores internacionais começaram a duvidar de que o Brasil realmente enviaria soldados para as trincheiras europeias. Foi nesse cenário de descrença que surgiu um ditado popular nas ruas do país:
"É mais fácil uma cobra fumar um cachimbo do que o Brasil ir à guerra e lutar na Europa."
Nota histórica: Existe uma lenda urbana muito repetida de que o próprio Adolf Hitler teria dito essa frase. No entanto, não há nenhum documento ou registro histórico oficial que comprove que Hitler tenha dito isso. A expressão nasceu genuinamente do ceticismo popular brasileiro.
A reviravolta aconteceu em 1943 e 1944. Quando a Força Expedicionária Brasileira (FEB) finalmente foi estruturada, equipada (com a ajuda dos Estados Unidos) e começou a embarcar para a Itália, os soldados brasileiros decidiram se apropriar daquela provocação. Em vez de se sentirem ofendidos com o ditado que duvidava de sua capacidade, os pracinhas adotaram a ironia como uma identidade de combate. A lógica era simples: "Vocês disseram que a cobra teria que fumar para irmos à guerra? Pois bem, nós estamos indo. A cobra vai fumar!".
O lema rapidamente se tornou o grito de guerra não oficial, mas profundamente enraizado, das tropas brasileiras. Significava que o Brasil estava entrando em ação, que a brincadeira havia acabado e que o inimigo teria problemas sérios pela frente. O lema ganhou tanta força militar e moral que foi oficializado na identidade visual da FEB. O comando brasileiro precisava de um distintivo de braço (patch) para identificar suas tropas junto ao 5º Exército Americano na Itália.
O criador do emblema oficial da Força Expedicionária Brasileira (FEB) foi o então Tenente-Coronel Paulo Eurico de Senna Campos (que mais tarde chegaria ao posto de General).
Existe também uma ilustração muito famosa da "cobra fumando" com um traço mais amigável, clássico das animações da época. Este desenho foi criado pelos estúdios de Walt Disney.
Portanto, o brasão tático e oficial que os pracinhas levaram para as trincheiras nasceu das mãos do Tenente-Coronel Senna Campos, enquanto a famosa mascote animada que ajudou a popularizar o símbolo mundialmente foi obra de Walt Disney.
Criação do Disney
A cobra fumou.
Os Sussurros do Caos Rastejante
Olha, fazia muito tempo que eu não lia uma hq tão boa, tão instigante, tão...desconfortante.
O roteirista Fábio Yabu faz uma bela homenagem ao universo de seres do mestre H. P. Lovecraft. Um estória que mistura terror cósmico, aventura, lutas e sacrifícios. Com certeza digna dos pêmios que recebera:
O que aconteceu com a cultura e a contracultura?
Vivemos uma ilusão de ótica contemporânea. Se você olhar para a tela do seu celular, terá a sensação de que o mundo muda vertiginosamente a cada minuto. Atualizações de software, novas inteligências artificiais, tendências que nascem e morrem em uma semana. No entanto, se olharmos para as estruturas fundamentais da sociedade (como trabalhamos, como imaginamos o futuro e como nos organizamos), a verdade é que parecemos ter pisado no freio.
As últimas quatro décadas têm sido marcadas por um descompasso brutal: a tecnologia avança a uma velocidade assustadora, mas a nossa capacidade de sonhar e implementar novas formas de viver em sociedade parece ter estagnado. Para entender como chegamos a esse silêncio criativo, precisamos olhar para a última vez em que o mundo realmente explodiu: os anos 1960.
A década de 60 não foi apenas um desfile de moda colorida ou um festival de rock; foi o ponto de ebulição de tensões que vinham se acumulando desde o fim da Segunda Guerra Mundial.
Tudo começou com uma questão matemática e econômica. O chamado Baby Boom gerou uma explosão populacional sem precedentes. Quando essa massa gigantesca de jovens chegou à vida adulta nos anos 60, eles eram numerosos demais para serem ignorados. Pela primeira vez na história, a juventude tornou-se uma classe social distinta. Mais do que isso: era uma juventude que cresceu no auge da prosperidade econômica do pós-guerra. Seus pais haviam focado na sobrevivência, mas esses jovens, com as necessidades básicas já garantidas, tiveram o privilégio histórico de questionar o próprio modelo de vida. O trabalho burocrático, o materialismo e a vida nos subúrbios passaram a ser vistos como uma prisão sufocante. Ou seja: os jovens eram rebeldes com causa e com voz.
Junte a isso inovações que mudaram a relação humana com o corpo e com o mundo. A invenção da pílula anticoncepcional separou a sexualidade da reprodução, entregando às mulheres o controle sobre seus destinos e engatilhando a Revolução Sexual. Ao mesmo tempo, a televisão transformou o planeta em uma "aldeia global". Foi a primeira geração a jantar assistindo aos horrores da Guerra do Vietnã e à violência policial contra a população negra americana, o que serviu de combustível inflamável para movimentos civis e pacifistas.
Havia também o medo. A sombra do apocalipse nuclear pairava sobre tudo. Para um jovem daquela época, a lógica era simples e niilista: por que eu deveria seguir as regras morais, políticas e econômicas das gerações mais velhas, se foram exatamente essas regras que nos trouxeram à beira da aniquilação total?
No Brasil, essa explosão global desembarcou em um cenário complexo e paradoxal. Enquanto o mundo vivia a libertação dos costumes, o país mergulhava, a partir de 1964, na ditadura militar, que atingiria seu ápice de repressão em 1968 com o AI-5.
O resultado foi uma explosão criativa espremida pela censura.
Tivemos a Tropicália, que antropofagicamente engoliu a psicodelia e as guitarras elétricas globais e as misturou com nossas raízes, travando uma guerra cultural que incomodava tanto os generais conservadores quanto a esquerda tradicional. E enquanto parte da juventude partia para a trágica luta armada, outra adotava o "desbunde"; a versão brasileira da contracultura. Sem espaço para o debate político formal, resistir significava mudar os próprios costumes, abandonando a estética burguesa e o mercado de trabalho tradicional.
Mas, afinal, o que aconteceu depois? Como fomos de uma geração que queria derrubar o sistema para uma sociedade que parece conformada apenas em atualizá-lo?
A virada ocorreu entre o final dos anos 1970 e o início dos anos 1980. O foco da sociedade mudou de direção: abandonamos o "nós" e abraçamos o "eu". Com a ascensão do neoliberalismo, o espírito de coletividade perdeu espaço para a hipervalorização do indivíduo. Quando a métrica de sucesso de uma geração deixa de ser a criação de uma nova sociedade e passa a ser a performance pessoal, o empreendedorismo e o acúmulo financeiro, as grandes lutas estruturais perdem força.
Entramos na era do que o filósofo Mark Fisher batizou de "Realismo Capitalista". Com o fim da Guerra Fria e a queda do Muro de Berlim, consolidou-se a sensação de que não há alternativa viável ao sistema atual. Fisher resumiu perfeitamente o nosso tempo com a frase: "É mais fácil imaginar o fim do mundo do que o fim do capitalismo". Hoje, conseguimos produzir filmes e séries incríveis sobre apocalipses zumbis, desastres climáticos e invasões alienígenas, mas somos incapazes de imaginar um modelo econômico fundamentalmente diferente do atual.
O mercado também aprendeu uma lição valiosa com os anos 60: a rebeldia dá muito dinheiro.
Usar jeans rasgado ou ter cabelos longos já foi uma afronta ao establishment. Hoje, a cultura corporativa absorveu a revolta. A camiseta com mensagens subversivas é produzida por multinacionais; o grafite de protesto virou estampa de grife; e atitudes "rebeldes" são usadas para vender carros e cartões de crédito. O sistema neutralizou a mudança estrutural transformando a indignação em um bem de consumo.
Por fim, fomos anestesiados pela ilusão da aceleração digital.
A internet fragmentou a sociedade. Em vez de grandes movimentos coesos marchando por um objetivo estrutural, fomos divididos em bolhas virtuais que debatem intensamente questões hiper-específicas. Gritamos muito nas redes sociais, indignamo-nos diariamente e cancelamos uns aos outros. Mas, quando desligamos a tela, a estrutura de poder, o modelo de trabalho exaustivo e as engrenagens da desigualdade econômica permanecem, em sua essência, inalterados.
Trocamos a revolução estrutural pela comodidade das micro-revoluções digitais. E é por isso que, apesar da velocidade da banda larga, a história parece estar, há quatro décadas, andando em círculos.
Como diria Belchior:
Boa Sorte e Sucesso!
Boa Leitura.
